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体，基本上为非生产资料的物质财富，主要表现为从事事业活动必需的房屋、场所和各种用品；同时也不排除可拥有少量生产经营性资产。（4）财团法人的财产所有权，需要委托给专门的管理人行使。财团法人须设置专门的管...
刘子平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html
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意义，对它们的历史与现况进行了纵向考述和横向描述。
其次，从总体上看，基督宗教和伊斯兰教在藏族地区的整体社会经济文化中没有任何强势的宗教影响力。然而，站在多元文化是人类共同建构社会精神财富的立场...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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建设人间佛教的六点纲要：第一、建设生活乐趣的人间佛教；第二、建设财富丰足的人间佛教；第三、建设慈悲道德的人间佛教；第四、建设眷属和敬的人间佛教；第五、建设大乘普济的人间佛教；第六、建设佛国净土的人间佛教...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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佛教的道风是好转还是依旧。
5）解决人们对信仰佛教疑难问题的程度。
结语
僧侣是精神的引导者，而非财富的直接创造者。如果人间佛教给社会带来的是一切向钱看、个人利益至上、佛教主体观念淡化...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
建筑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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神灵乞求或者诉诸内心。乞求神灵赐给自己财富、长寿、幸福和公正,主张不以苦为苦,或者指望在死后使坏人受惩罚,使好人得好报。
宗教解决问题的方式,有时就其本身来说也是现实的,但是这种现实的手段必须...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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发展为固定的联盟，或者被征服的部落附属于战胜的部落，形成部落联盟。同时在部落中出现了贫富的分化和等级的差别，一些部落的首领变成了部落的贵族，并把自己的财富和权力遗传给自己的子孙，出现了“王”和“臣”、...
陈庆英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486331.html
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第二个、第三个乃至现在各国那么多的原子弹有什么作用呢？陈毅有句话，你有原子弹，我有原子弹，大家不放弹。虽然话是这么说，但是制造原子弹给人类带来多大的危机，给财富带来多大的损失啊，给资源带来多大的消耗啊！...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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人们能看清，人生的一切快乐乃至于人的生命都是如梦、如幻、如泡、如影，虚而不实，不可执持，一切烦恼都从有“我”起，有“执”起。既然我都是不存在的，都是空的，那么众生又何必执著于我呢?既然我的地位财富、...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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的财富，他们就会去敲响这个钟；如果农作物丰收、或有人嫁女儿、或是从医院痊愈回来、或谈成了一笔好生意、或屋顶重新整修等等，无论什么事都经由钟声将喜悦带给众人。当钟响的时候，每个人都走出来朝着那敲钟人的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html